РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ГАВРИИЛА, АРХИЕПИСКОПА КОМАНСКОГО КЛИРИКАМ И ВЕРНЫМ ЧАДАМ ПАТРИАРШЕГО ЭКЗАРХАТА ПРАВОСЛАВНЫХ РУССКИХ ЦЕРКВЕЙ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ

Дорогие отцы, братья и сестры во Христе !

"Что Тебе принесем, Христе, яко явился Еси на земли, яко человек нас ради ; каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит ; ангели - пение, небеса -звезду, волсви - дары, пастырие - чудо, земля - вертеп, пустыня - ясли, мы же -Матерь Деву. Иже прежде век, Боже, помилуй нас". (Вечерня Рождества Христова, стихиря на Господи возвах)

Мы празднуем таинство нашего спасения и именно поэтому сегодня все наполнено такой великой и светлой торжественностью. Мир, в котором рождается Христос, изменяется в самой своей глубине : человек, будучи до сего дня смертным и заключенным и границах своей природы, освобождается. Для него начинается новая история, ему открывается новое предназначение - участие в божественной жизни. И это событие имеет космическую значимость : придя спасти человечество, Господь призывает к себе все творение. Человечество должно было быть спасено не от твари, но вместе со всем творенпем для того, чтобы « и сама тварь освобождена была от рабства тлению в свободу славы детей Божиих » (Рим. 8:21). Но, все же, человек создан свободным и Бог почтил эту свободу. Господь не спасает человека против его воли. Именно поэтому Божия Матерь, а с ней и все человечество, свободно приняла это спасение, возвещенное Ей архангелом Гавриилом : « Се, Раба Господня ; да будет Мне по слову Твоему » (Лк. 1:38). Таким образом, « тайна, сокрытая от веков » (Кол. 1:26), исполнилась через свободное соработничество (синергию) человечества и Божественного Промысла, согласно которому « Бог становится человеком, чтобы человек стал богом », а Пречистая Деза становится для нашей обновленной природы источником и причиной всякого блага. Воздадим славу Богу за эту тайну и сами приобщимся ей. Поскольку, как Бог не мог осуществить этот замысел без человеческого согласия, так и наше спасение не может осуществиться против нашей воли. Во все время нашей жизни мы должны пребывать в синергии с божественной волей. В каждую минуту наша человеческая воля должна приобщаться благодати, изобильно преподанной нам в таинствах Церкви так, чтобы уже не мы жили, но жил бы в нас Христос (Гап. 2:20). Таким образом, человек стоит перед выбором : или принять, исполненную ради нас тайну, или отвергнуть ее. Это выбор между жизнью и смертью, между любовью и ненавистью, между обновлением и тлением. Все мы, крестившиеся в Христа, облеклись в Христа (Рим 6:3 ; Гал. 3:27). Но для того, чтобы Христос жил в нас, мы должны открыть свое сердце и сделать его вифлеемскими яслями.

Каждый день нашей жизни мы должны возрастать во Христе - вифлеемском младенце. Мы должны делать так, чтобы таинство, которое мы празднуем ныне не стало бы простым ежегодным праздником, но постоянно совершающимся событием нашей жизни.

Празднуя сегодня это дивное и преславное таинство, это великое и светлое торжество, приимите, дорогие отцы, братья и сестры во Христе мои наилучшие пожелания Пусть новый год, который мы начинаем будет благословенным и полезным для нашего спасения. « Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение ! » (Лк. 2.14).

+ Гавриил, Архиепископ Kоманский Патриарший экзарх Западно-европейских православных русских церквей

Рождество Христово

2004/2005 гг.

г. Париж

Cобор Св. Александра Невского

7 января 2005 года