HISTOIRE

Pendant trois quarts de siècle, une colline avoisinant les Buttes Chaumont abrita une église luthérienne allemande, construite vers 1850 par le pasteur Fr. von Bodelschwing, pour desservir les nombreux travailleurs allemands qui habitaient la région parisienne avec leurs familles. Après la première guerre mondiale, cette propriété fut mise en vente par le gouvernement français alors que se constituaient en France des communautés orthodoxes composées de fidèles russes chassés de leur patrie par la Révolution de 1917.

Le métropolite Euloge (Gueorguievsky), leur chef spirituel, était à la recherche d’une église, pouvant servir à la fois de lieu de culte et de séminaire théologique destiné à préparer les futurs prêtres de son diocèse. Grâce à un extraordinaire élan d’entraide, où des dons modestes et souvent anonymes affluèrent de toute l’émigration, où des donateurs importants, comme le Dr John Mott, aidèrent à trouver les fonds nécessaires, l’acquisition de l’église et de ses dépendances put être réalisée le 18 juillet 1924, jour de la fête de saint Serge de Radonège. Inspiré par cette coïncidence providentielle, le métropolite Euloge décida de placer la nouvelle fondation sous le patronage de saint Serge, ceci à la fois pour rappeler sa continuité avec la spiritualité russe traditionnelle, et pour affirmer le lien de son enseignement et de son témoignage théologique avec celui des Académies religieuses russes, fermées dès les premières années de la Révolution.

Dès le début, le métropolite Euloge s’assura la collaboration d’une équipe de professeurs, théologiens et penseurs religieux de renom, qui avaient déjà contribué au renouveau spirituel de l’Eglise russe au début du siècle. Parmi eux, l’archiprêtre Serge Boulgakov (mort en 1944), économiste marxiste, retourné à la foi et à la tradition orthodoxe, auteur de nombreux ouvrages théologiques, les historiens Antoine Kartachev (mort en 1961) et Georges Fedotov (mort en 1948), les philosophes Boris Vycheslavtsev (mort en 1950) et l’archiprêtre Basile Zenkovsky (mort en 1962), l’archiprêtre Georges Florovsky (mort en 1979), pionnier de la néo-patristique orthodoxe et du mouvement oecuménique, l’archimandrite Cyprien Kern (mort en 1960), patrologue et liturgiste, l’archiprêtre Nicolas Afanassieff (mort en 1967), historien et spécialiste du droit canonique, l’évêque Cassien Bézobrazov (mort en 1965), exégète néo-testamentaire, et Léon Zander (mort en 1964), autre pionnier du mouvement oecuménique. Tous ces noms restent un témoignage vivant de la science théologique et de la pensée religieuse ; leurs travaux ont largement contribué à faire connaître l’Orthodoxie au monde occidental.

Dès ses débuts, l’Institut a pris une grande part au mouvement oecuménique naissant et ses professeurs participèrent à toutes les grandes conférences internationales qui aboutirent à la fondation du Conseil Oecuménique des Eglises, avec lequel il reste en collaboration constante dans les domaines variés de ses activités. Depuis 1953, l’Institut organise annuellement une "Semaine d’Etudes Liturgiques" à laquelle participent de nombreux spécialistes de la science liturgique appartenant aux diverses confessions chrétiennes. Après le Concile de Vatican II auquel l’Institut envoya des observateurs, les professeurs de Saint-Serge ont été invités à participer à l’enseignement de l’Institut Supérieur d’Etudes Oecuméniques de Paris. Destiné initialement à former des prêtres orthodoxes pour les communautés russes de la diaspora, Saint-Serge devint rapidement une pépinière religieuse et spirituelle d’où sont sorties des centaines de prêtres, d’évêques et de théologiens, servant dans la plupart des pays où l’Orthodoxie est implantée.

PROGRAMME

Mercredi 5 octobre 2005 :
 8h00 Matines
 9h00 Accueil/Inscription
 10h00 Ouverture du colloque
 11h00 Pause
 11h30-13h00 Première session : L’Institut Saint-Serge et son rayonnement
 13h00 Repas
 14h00-17h30 Deuxième session : Philosophie religieuse
 18h00 Vêpres
 19h00 Présentation de films sur l’histoire de l’Institut.

Jeudi 6 octobre 2005 :
 8h00 Matines
 10h00-13h00 Troisième session : De la science à la théologie liturgique
 13h00 Repas
 14h00-16h00 Quatrième session : Ecclésiologie eucharitique
 16h00 Pause
 16h30-18h30 Cinquième session : Témoignage orthodoxe dans le mouvement oecuménique
 18h30 Vêpres
 19h00 Présentation de la traduction française des Mémoires du Métropolite Euloge publiée aux Presses Saint-Serge.

Vendredi 7 octobre 2005 :
 8h00 Matines
 10h00-13h00 Sixième session : Hérméneutique biblique orthodoxe
 13h00 Repas
 14h00-17h30 Septième session : La synthèse néo-patristique
 18h00 Vigile pour la fête de Saint Serge de Radonège

Samedi 8 octobre 2005 :
 10h00 Divine Liturgie pour la fête de Saint Serge de Radonège
 13h00 Repas festif
 15h00 Clôture du Colloque.

Liste des communications

Session 1 : L’Institut Saint-Serge et son rayonnement :

 Protopresbytre Boris Bobrinskoy, ITO, Paris : Aperçu historique sur l’Institut Saint-Serge.

 Frère Hyacinthe Destivelle, Couvent Saint-Jacques, Paris : Des académies ecclésiastiques russes à l’Institut Saint-Serge : continuité et évolutions.

 P. Ioan Bizau, Université de Cluj : L’influence de l’école théologique de Saint-Serge de Paris sur la théologie roumaine.

 Archimandrite Grigorios Papathomas, ITO, Paris : Un projet européen pour l’avenir de la théologie en Europe.

Session 2 : Philosophie religieuse :

 Prof. Christos Yannaras, Athènes : Philosophie religieuse russe : qu’est-ce que cela peut signifier pour la philosophie occidentale ?

 Archiprêtre Henryk Paprocki, Séminaire théologique de Varsovie : Réception de la philosophie religieuse russe en Pologne.

 Milan Zust, Centre Aletti, Rome : Le défi de la pensée religieuse de Pavel Florensky pour l’Institut Saint-Serge.

 Constantin Sigov, Université Pierre Mohyla, Kiev : L’actualité de la pensée de l’archiprêtre B. Zenkovsky dans le contexte de ses œuvres à l’Institut Saint-Serge.

 Nikita Struve, Paris : L’œuvre théologique du Père Serge Boulgakov : un héritage oublié ?

 Jean-François Colosimo, ITO, Paris : Singularités de la théorie sophiologique chez le Père Serge Boulgakov.

 Bertrand Vergely, ITO, Paris : Ethique. Morale. Valeurs. Mise au point sur la relation entre morale et théologie.

Session 3 : De la science à la théologie liturgique :

 Archimandrite Job Getcha, ITO, Paris : La notion de ‘théologie liturgique’ chez le Père Cyprien Kern.

 P. Paul De Clerck, Institut Supérieur de Liturgie, Paris : La pensée de Dom B. Botte et les Semaines liturgiques de Saint-Serge.

 P. Marcel Metzger, Université de Strasbourg : L’étude de la liturgie, comme théologie pastorale, dans les Semaines liturgiques de Saint-Serge.

 André Lossky, ITO, Paris : Remarques sur la notion de symbolisme chez Mgr Georges Wagner et le Père Alexandre Schmemann.

 Petri Piiroinen, Université de Joensuu : Difficulties in translations of the Divine Liturgy of Saint John Chrysostom.

Session 4 : Ecclésiologie eucharistique :

 Prof. Michel Stavrou, ITO, Paris : Diversité ecclésiologique de l’Ecole de Paris.

 Archiprêtre Nicolas Makar, Académie de Théologie de Kiev : Le ministère des laïques selon le Père Nicolas Afanassieff.

 Protopresbytre Georges Marnellos, Académie Ecclésiastique Supérieure de Crète : La personne du prêtre et l’ecclésiologie eucharistique dans la pensée théologique de l’Institut Saint-Serge.

 P. Yves-Marie Blanchard, Institut Supérieur d’Etudes Œcuméniques, Paris : La théologie eucharistique d’Hilaire de Poitiers dans sa relation à l’ecclésiologie.

Session 5 : Témoignage orthodoxe dans le mouvement œcuménique :

 Diacre Nicolas Lossky, ITO, Paris : Participation de personnalités de l’Institut Saint-Serge au mouvement œcuménique.

 Mlle Sophie Deicha, Paris : La contribution du Père Serge Boulgakov au mouvement œcuménique.

 Métropolite Serafim d’Allemagne : Témoignage sur la participation des orthodoxes au mouvement œcuménique.

 Mme Tatiana Bogdanova, Saint-Pétersbourg : Possibilités et voies de l’union entre les Eglises chrétiennes dans la vision et les réactions du professeur N. N. Gloubokovsky (1863-1937).

 Mme Ysabel de Andia, CNRS, Paris : La communion des Eglises : une problématique œcuménique.

Session 6 : Herméneutique biblique orthodoxe :

 Mme Françoise Jeanlin, ITO, Paris : Exégèse critique et herméneutique biblique orthodoxe.

 Archiprêtre Nicolas Cernokrak, ITO, Paris : La contribution des professeurs de l’Institut Saint-Serge aux études bibliques.

 P. Joseph Paramelle, Institut des Sources Chrétiennes, Lyon : Herméneutique et hymnologie : à propos des canons de l’orthros.

 Archimandrite Jacques Khalil, Université de Balamand : Etude sur la doctrine de la justification par la foi selon saint Paul d’un point de vue orthodoxe.

 Alexandre Klementiev, Institut d’Histoire AN, Saint-Petersbourg : Le dictionnaire biblique du Prof. N. N. Gloubokovsky (1905-1934). Histoire du manuscrit et préparation de l’édition.

Session 7 : Synthèse néo-patristique :

 Archimandrite Placide (Deseille), ITO, Paris : Le Père Cyprien Kern et saint Maxime le Confesseur.

 Archimandrite Nicolas Ioannidis, Université d’Athènes : Les études de saint Grégoire Palamas dans le monde russophone et hellénophone.

 Prof. Joost Van Rossum, ITO, Paris : Une ‘théologie des faits’. Le Christ dans la pensée théologique du P. Georges Florovsky et du P. Jean Meyendorff.

 Prof. Jan Zozuliak, Université de Presov : Le salut de l’homme dans la théologie patristique.

 Dr Lambros Siassos, Université de Thessalonique : Philocaliser la méthode (Comment mettre le vin nouveau dans des outres neuves ?)

 Archiprêtre Nicolas Ozoline, ITO, Paris : La descriptible indescriptibilité.

 Alexis Chryssostalis, Paris : L’approche de l’iconoclasme et de la théologie d’Eusèbe par le Père Georges Florovsky.

Frais d’inscription :
 Plein tarif 120 €
 Tarif étudiant 60 €
 Tarif accompagnateur 70 €

Repas :

 Seuls les déjeuners seront servis au réfectoire de l’Institut au prix de 10 € par repas. Vous êtes priés de vous inscrire et de les payer au préalable :

 o mercredi 5 octobre
 o jeudi 6 octobre
 o vendredi 7 octobre
 o samedi 8 octobre.

’L’Institut Saint-Serge
93 rue de Crimée
75019 Paris
Métro : Laumière